没有任何人谈得上是真正自由的,即便是这支蔡州军的统帅张自勉。

当年随在赵怀安身边北上支援陈州的时候,张自勉能前后追随而不是作壁上观,就是因为他本性是个纯粹的武人,对于义看得是比较重要的。

他认为友军有难,自己坐视不管,那是不义的。

所以当赵怀安表现出他超人一般的意志以及仁义的本色后,张自勉就很自然地说服自己,说服麾下倒向保义军。

所以张自勉想屠戮吗?不想,但他没得选择!那些许州人把逼到了墙角。

实际上,那两座坞壁和宣武军有关系吗?有,但也就是靠近而不是真的铁杆核心。

可这些人却因为完全莫名其妙的地域矛盾就去招惹一支虎狼大军。

对于那些威福自视的蔡州军来说,这是不能容忍的挑衅!

而对于张自勉来说,这也是一种杀鸡儆猴,减少许州抵抗的一种手段。

这本来都是可控的,只要杀掉几个刺头,宣示强大就行。

可偏偏命运弄人,张自勉最骁勇的武将就这样讽刺地落水而死。

于是,一切都变了。

愤怒和荒诞的蔡州武士将一切都归结于那些许州人。

所以,很自然的,这群乱世中的武士用最乱世的方式宣泄着他们的愤怒!

于是屠杀就开始了

而下这个命令的是张自勉,但这是他真的要下吗?不是,他太晓得这样做的后果了,在保义军系统中,这是自绝于同僚,成为异类。

但张自勉必须保护自己的这些部下们!他下了,就是他一肩扛,万般有罪,全在他一人!而他要是不下,那麾下的蔡州兵在愤怒中必将酿成大错!

天下形势到这个程度,他要给兄弟们带上一条正路!

而天下到了什么形势呢?

有时候,张自勉觉得,如果不是这乱世,他会是个好的诗人,因为他总能细腻地察觉到一些别人看不到的。

战争是残酷的,这是每个伟大的诗人都不断叙述的主题。

可只有张自勉这样真正入身其中才能明白,这句话只是道出了其中的万分之一而已。

在他的军队中,在天下任何一个队伍里,一个普通人,一个良家子,在一个残酷的乱世中,变成野兽只需要一夜。

因为战争从来不讲人情的道理,它遵从的是一种特殊的逻辑,那就是它天生要毁灭,毁灭你的良知,毁灭你的道德,最后让你成为它的奴隶。

其实,这样固然让张自勉这样的生于太平世而老于乱世的人来说,当然是唏嘘的。

可不得不说,这又是必然的。

对于必然,人是没有那么多的情感的,只有一种命即如此,我又能如何的甘愿。

因为,乱世的的确确来了!原有的道德和秩序真的就彻底崩塌了!

于是,这样的人格改变,在道德学家来说是沦丧,却对现实主义者来说,这样的改变没有好坏!

只有你是否适应时代的转变,甚至可以说是风从云,龙从虎,恰是时候。

可偏偏这世道变化太快了!

当所有人以为天下将以一个不可挽回的姿态崩溃时,偏偏吴王崛起了,他在一个最可能成功的地方,带着一群特殊的人以莽撞,理想的动作硬生生改变了这一进程。

如今的吴藩雄踞天南,在大唐的整个广域里,它创造了新的秩序!

而吴王更大的功业是,他竟然硬生生地让这些乱世中人真切地意识到,新的时代要来了。

于是之前已经完成乱世人格转变的武人们尴尬了,因为前面的时代已经关上,后面的时代却拒绝这些人进入。

这就是吴王!

他以一己之心而代天下人心,以一己之力而挽天下既倒。

你也可以说吴王遇到了一群特殊的人,如王进、

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