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第二百三十八章 越战叙事(第1/2页)

沈逸达看着他们震惊的表情,扬了扬嘴角。

对这种见了鬼的表情,也不意外。

不过,在他看来,这种叙事框架,只是一个框架,关键是填充的故事。

类似于以后的《奥德赛》 谁能想到,这样的故事,也可以填充越战模版那么?

将这个古老神话,融入这套框架。

奥德修斯成了一个归乡的“退伍老兵”,战后创伤,互文了越战老兵的经历。

电影不再歌颂征服,让主角在自我怀疑中寻找救赎。

还创造性加入了“基督教赎罪”,让奥德修斯的回归充满了对过往暴行的忏悔。

主角不再是凯旋的战士,变成了被战争异化,带着深刻心理创伤的“反英雄”。

奥德修斯的归乡迟疑,自我怀疑,就是战后症状表现。

战争不再有清晰的正义与邪恶,反而充满道德困境。

主角的行动常常与内心价值观冲突,经受道德伤害。

还有各种无力感,也是这个叙事中的常见元素,因为美国强大的军事科技在越南的丛林里失效。

此外,结局不是一般故事里的胜利凯旋,是一种迷茫。

没有传统的胜利结局,主角即使幸存,也带着迷茫,内疚和无法弥合的创伤。

之所以如此,是因为越战是美国二战后唯一失败,但可以被提及的战略。

至于抗美援朝,不好意思,已经被系统性清除了,在通俗文化上,很难见到。

越战不一样,还可以提及,某种意义上,是美国的“伤痕文学”。

在很长的时间里,通过艺术,来消化战败的耻辱,和国内的社会撕裂。

然后创伤叙事又能引发广泛共情,天然具备冲击奖项的文艺价值。

再加上时间流逝,逐渐成为美国文化中,一种解读和反思战争,暴力,英雄主义乃至美国自身的样板故事。

并且这个样板是绝对的强而有力,诺兰接受采访就说了,观众已能轻松识别这种结构,但它依然强而有力。

《奥德赛》的票房成绩,也证明了这一点,这套叙事已深入美国文化的骨髓。

沈逸达算是继续薅诺兰的羊毛。

“我知道你们在想什么。”

沈逸达缓声道:“《盗梦3》我们要整点狠活,不给好莱坞整点狠活,就没法给本子整点狠的。”

“要想把倭王宫殿炸了,将神社变成厕所,就要使用好莱坞这套根深蒂固的创伤叙事。”

沈逸达也不藏着掖着。

有人提出异议,“主要是,这和我们的故事不搭啊?”

大家明白了沈逸达的意思,就是框架上采用好莱坞最经典的框架。

然后内容上,加上一些私货,就和特洛伊木马一样,在最无害的框架里,加入他们想要的东西。

而且《盗梦3》又是这个系列,平台化重要一部,这样也能尽量安全。

从各个方面来说,都很完美。

但,这只是理论上的,大家都是创作者。

今天也是主题创意会议,沈逸达的想法,绝对很巧妙。

可落地是大问题,越战叙事和《盗梦》有点不搭。

沈逸达摇头,“越战叙事框架,是一个万能模板,就是各种故事都能套。”

“好莱坞最顶尖的作品里,都能找到它的影子。”

“《守望者》,你们可以看做是超级英雄版的越战。探讨超级英雄如果存在于真实历史,包括越战之中,会如何被政治利用,被道德腐蚀。”

“《拆弹部队》,伊拉克版的越战。”

“战场从越南丛林换到伊拉克沙漠,核心依然是战争对士兵的精神异化,以及所谓英雄归乡之后的无从适

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